Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(468) : eval()'d code on line 16

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3320) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3320) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3320) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3320) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3320) in [path]/external.php on line 865
<![CDATA[.: المنتدى الرسمي لقبيلة بني عيسـى :. - [ المنتــــدى الأســـلامــي ]]]> http://www.bani-eassa.com/vb لاعزة لنــا إلا بالإسلام ar-om Thu, 09 Sep 2010 12:36:52 GMT vBulletin 60 http://www.bani-eassa.com/vb/Ramadan-VectorTeam2009/misc/rss.jpg <![CDATA[.: المنتدى الرسمي لقبيلة بني عيسـى :. - [ المنتــــدى الأســـلامــي ]]]> http://www.bani-eassa.com/vb القبر أول منازل الأخره (بالصور ..اللهم أحسن خاتمتنا ) http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22376&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 02:43:32 GMT صورة: http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0148.gif صورة: http://jewelsuae.com/gallery/data/media/5/3-1093296387.gif *موضوع قيم...


موضوع قيم جدا
وفيه من الروحانيه والعبره الشي الكثير
أعجبني فنقلته لكم لعله يجد القبول لديكم ..


إن لكل بداية نهاية ولكل قوة ضعفاً ولكل حياة موتاً
قال تعالى : { إنك ميت وإنهم ميتون }
وقال تعالى { أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة }
وقال تعالى { كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون }
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أكثروا ذكر هادم اللذات }
وقال الشاعر
هو الموت ما منه ملاذ ومهرب *** متى حٌُُط ذا عن نعشه ذاك يركب
نؤمل آمالاً ونرجوا نتاجها *** وباب الردى مما نؤمل أقرب


وهذا أنت يا أبن آدم وقد فارقت الحياة
وأصبحت جثه هامدة لا حراك له وجردت من الثياب والزينة والموديلات وما بقي الا قطعة من قماش تستر بها عورتك ممدد على الواح لتغسل




فأين العينان لتبصر وترى ؟؟
أين اليدان لتتحرك ؟؟ وأين ذلك الجسد ؟؟
انه ممدود على لوح وقد جرد من ملابسة بلا روح ولا قوة ولا حراك ... والله المستعان
وقام من كان حب الناس في عجل *** نحو المغسـل يأتينـي يغسلنـي
وقال يا قوم نبغي غاسـلاً حذقـاً *** حراً أديبـاً أريبـاً عارفـاً فطـن
فجـاءنـي رجــل فجـردنـي *** من الثيـاب وأعرانـي وأفردنـي



الحين قاعد يضغط على بطنك ويعصره ليخرج منه ما هو مستعد للخروج
هل تخيلت أخي الحبيب أو أنتي أختي هذا الموقف ؟؟؟
والحين يغسلون جسدك بس هل تبي تطيح منها الذنوب



وأودعوني على الألواح منطرحاً *** وصار فوقي خرير الماء ينظفني
وأسكب الماء من فوقي وغسلني *** غسلاً ثلاثاً ونادى القوم بالكفن

وكذا يكفنون الميت وهذا كفنك


وألبسونـي ثيابـاً لا كمـام لها *** وصار زادي حنوطي حين حنطني
وأخرجوني من الدنيا فـو أسفـا *** علـى رحيـل بـلا زاد يبلغنـي

وبكذا تصير جاهز للصلاة "عليك


إذا كانت الجنازة صالحة قالت : قدموني .. قدموني . وإذا كانت غير ذلك قالت يا ويلها أين تذهبون بها
وحملوني على الأكتاف أربعة *** من الرجال وخلفي من يشيعني





بيتك شف زين ضيق هالحفرة فبعد الغرفة والبيت والفلة والقصر تصير بالحفرة !!!

نعم أخواني هذا القبر بيت الوحشة بيت الغربة بيت الدود بيت اللحود هذا هو القبر اللي ناسية وهذا هو اللي أبكى الصالحين والعلماء والمجتهدين ، نعوذ بالله من ظلمة القبر ووحشة القبر وضمة القبر وضيق القبر





ليس الغريب غريب الشام واليمن ***إن الغريب غريب اللحد والكفن



الحين الجنازة جاهزة للدفن
الله المستعان
فسبحان الله كما أتى ابن آدم وحيداً خرج من الدنيا وحيداً لا مال ولا أهل ولا أولاد أنما خرج من هذه الدنيا بعمل وكفن
في ظلمة القبر لا أم هناك ولا *** أب شفيـق ولا أخ يؤنسنـي
بعد وضع الجنازة في اللحد تفك أو تحل الأربطة ماعدا الرأس والرجلان







تخيل لو لحظة أنك هذا الذي وضُع في القبر ماذا تتمنى ؟؟؟؟

مما كنت تتمنى فأعمل لتلك الحفرة مادامت روحك في جسدك و بإمكانك أن تتوب وتصلح مابينك وبين ربك فباب التوبة مفتوح ورحمة الله تغدو وتروح فاليوم العذر مقبول والذنب مغفور فتخلص من رق المعاصي قبل الندم وقبل الفراق




ويسد على الميت في لحده بلبنات ويوضع على اللبنات طين لتثبيتها وسد الفتحات اللي بين اللبنات
وبعدها تنهال عليه التراب منه خُلق وله يعود
وقال هلوا عليه التراب واغتنمـوا *** حسن الثواب من الرحمن ذي المنن

وأخيراً هذه هي نهاية الإنسان وهذا هو المسكن الحقيقي الذي هو أول منازل الآخرة.



كان عثمان بن عفان إذا وقف على القبر بكى ، حتى يُبل لحيته ، فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا ؟ فقال :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
{ القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه }
قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ ما رأيت منظراً قط إلا والقبر أفظع منه }




الان يبتعد عنك الاهل والخلان ويتركونك في قبرك وماينفعك في هذه الساعه الا عملك وماقدمت يداك بالدنيا



ختاما:

اللهم إغفرلنا ذنوبنا وأحسن لنا خاتمتنا يارب العالمين
وإجعلنا من عتقائك من النار في هذا الشهر الفضيل .

]]>
شبيه الريح http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22376
انقسام http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22363&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 10:20:39 GMT * بسم الله الرحمن الرحيم * *اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه * *انفصام في الشخصية عبر النت * *دخلت للنت من أجل أن أدرس برامج متعلقة...
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
انفصام في الشخصية عبر النت

دخلت للنت من أجل أن أدرس برامج متعلقة بالكمبيوتر وأثناء بحثي عن الدروس والبرامج دخلت لمواقع التواصل مع الناس وأماكن النقاشات والمسابقات والدروس.
واحتكيت بمجموعة من الناس من انحاء العالم ولكن اثار انتباهي عدة أمور
من بينها تجد الشخص(ذكر أو أنثى) يعيش بعقلية وشخصية غير التي يعيشها ب أرض الواقع وإليكم هذه الحالات الانترنيتية الواقعية:

الحالة الاولى: ممكن تجد الشخص بين أهله أطيب خلق الله ولكن في النت أشر خلق الله يسب ويشتم ويتلاعب ويسرق
إن كانت أخلاقك خراب فأنت خراب الحالة

الثانية:ممكن تجد الشخص يشارك في مواقع دعوية ولكنه لايُصلي أو يُؤخرها عن وقتها
ان كانت صلاتك خراب فأنت خراب الحالة

الثالتة:ممكن تجد الشخص ممن أطلقوا على أنفسهم دعاة عبر النت ولكن سوء الظن والنظرة الدونية لغيره تحتل المرتية الاولى في أخلاقه
إن كانت أخلاقك خراب فأنت خراب

الحالة الرابعة :ممكن تجده شخص يسعى الى تشتت الامة بزرع الفتنة بين المسلمين هذا سلفي ،هذا إخواني ،هذا جماعة اسلامية ،هذا صوفي،هذا تبليغي ،
الى متى هذا التناحر يا أمة الاسلام.

الحالة الخامسة:ممكن تجده شخص به داء خبيث وهو العنصرية والانانية المستعلية والذهنية الرعوية والعادة الجارفة.

الحالات كثيرة منها ماهو مؤقت ومنها ماهو دفين ومنها ما ليس له حل الا الاستئصال . فأوصيكم ونفسي بالصحبة والصالحة وتشرب معاني التربية الصافية الصادقة.
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ترك لنا وصية عظيمة لكل الأمة حيث قال :"المرء على دين خليله فلينظر أخدكم من يخالل".
كلمة"فلينظر" أمر نبوي بالبحث والتقصي عمن نأخد ديننا.
أسالكم الدعاء
]]>
عابد الغفار http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22363
افضل الاصوات لقراءه القران http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22362&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 08:10:33 GMT *السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد عليه افصل الصلاه والتسليم اما بعد سبحان...
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


الحمد لله والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد عليه افصل الصلاه والتسليم

اما بعد
سبحان الله وبحمده ((عدد خلقه ورضاء نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته)
سبحان الله العظيم ((عدد خلقه ورضاء نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته)
فهذه مجموعه مقاطع لافضل القراء

واتمنى من الله ان يجعل هذا العمل خالص لوجه الكريم

للشيخ ياسر الدوسري
http://www.youtube.com/watch?v=IFq9c...layer_embedded


للشيخ ناصر القطامي
http://www.youtube.com/watch?v=ZgrJi...layer_embedded

لشيخ مصر ولكن لا اعرف اسمه
http://www.youtube.com/watch?v=ZgrJi...layer_embedded

القارئ محمود حجازي

http://www.youtube.com/watch?v=bVfsm...layer_embedded

واخيرا وليس اخرا
دعاء لـــ محمود

http://www.youtube.com/watch?v=AVnen...layer_embedded
]]>
المسبح لله http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22362
الأخفياء ‎( أرواح مُحلقة )‎.. http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22309&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 23:41:35 GMT *الأخفياء* *صورة: http://www.albrens.com/vb/uploaded/32451_1235032376.jpg * (http://www.kalemasawaa.com/vb/t8055.html) *أن تفعل خيرا في...
الأخفياء




أن تفعل خيرا في العلن

فإن للعطاء لذة

لكن أن يكون عطائك متحصنا

في ( أسوار الكتمان )


فإنه حتما ألذ و أعذب و أصدق




حديثنا اليوم عن أناس

لا يعرفهم أهل الأرض

لكنهم معرفون هناك

عند أهل السماء



( وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ ..)


(البقرة : 271 )


هذه الآية العذبة تشعل فتيل نور في بصيرتنا

لتنبهنا عن عبادة مغيبة

منا من جهلها

ومنا من غفل عنها

و منا من اعتادها فتلذذ بها

إنها ( العمل الصالح الخفي )

أو (السريرة )

أو (الخبيئة )

سمها ماشئت !!

و لكن امتلك نصيبا منها




تأملوا معي

(إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي).

رواه مسلم


يااااا الله

هل تستشعرون ذلك ؟!

الله

الملك .. القدوس .. السلام ..المهيمن .. العزيز ..الجبار ..المتكبر .. يحبهم

(هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ...)


الله

الخالق ..البارئ .. المصور .. الذي يسبح له ما في السماوات والأرض .. يحبهم

(هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)


يا أحباب هل تدركون معنى أن تكونوا من أحباب الله

(أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)



يا الله

مالذي يقيدنا عن اللحاق بأولئك النفر؟!!

و ما هذا العمل الذي أخفوه

حتى أوصلهم إلى هذه المنزلة؟!!




صحبوا الخفاء .. حتى ألفوه

فتلذذوا به .. و عاشوا معه


فكانوا أخفياء

في أنفسهم أولا

يقول الشيخ محمد بن عثيمين في (شرح رياض الصالحين ) - رحمه الله - :

( الخفي هو الذي لا يظهر نفسه , ولا يهتم أن يظهر عند الناس , أو يشار إليه بالبنان , أو يتحدث الناس عنه ,(..) يخفي نفسه ).


و في أعمالهم ثانيا

إقراء بقلبك :

يقول الله جل في علاه في الحديث القدسي – عن السبعة الذين يظلهم الله - :

( ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه )


و أستحضر هذه الرسائل الصادقة


يقول عبد الله بن داود رضي الله عنه ، فيما أورده الذهبي :

(كان يستحبون - أي السلف الصالح-

أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته ولا غيرها).


ويحدثنا محمد بن واسع :

(لقد أدركت رجالا يقوم أحدهم في الصف، فتسيل دموعه على خده

ولا يشعر به الذي إلى جنبه).



مالسر الذي امتلكه هؤلاء وغفلنا عنه ؟!


يقول الشيخ الفاضل إبراهيم الدويش :

(السر في حياة أولئك ... التوحيد القلبي،

يوم أن تكون الأفعال والأقوال وحركات القلب وسكناته كلها لله سبحانه وتعالى

عرف هذا السر أولئك الأخفياء، فكانت الدنيا لهم، والآخرة دارهم)


ثم يحدثنا عن سر آخر

(إن فقدت الأعمال والأقوال إن فقدت خلوص النية لله جل وعلا،

انطلقت من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات(...)

فما اجتهدوا في إخفاء أعمالهم إلا لخوفهم من ربهم،

وخوفهم من فساد أعمالهم بالعجب والغرور وهجمات الرياء)


قلت قد كون هذا أحد أسرارهم بل هو الأساس

غير أني أجد سرا آخر

و هو ما يجدونه في قلوبهم من لذة

فللعمل الخفي لذة ونشوة و تحليق



لا يدركه إلا من جربه







( تحدثوا عن رجل كان يتردد إلى إحدى دور الأيتام بعد ظهر كل يوم أربعاء

ليقضي ساعة من الزمن يرفه خلالها عن الصغار البائسين , برواية القصص لهم و ملاعبتهم

و لما سُئِل مُدير المَيتم : عن هذا الرجل؟

أجاب بأنه لا يعرف عنه شيئا و لا من هو !!

و أنهم كل ما سألوه أجاب :

لا أهمية لذلك .. لو أخبرتكم لفسد كل شيء )





هل الخفاء في الصدقة فقط ؟

كلا

يقول الشيخ إبراهيم الدويش : (هم الساجدون الراكعون في الخلوات،

فكم من دعوة في ظلمة الليل شقت عنان السماء, وكم من دمعة بللت الأرض )


هل هي في الصلاة فقط ؟!

كلا

إقرأ بقلبك

قال صلى الله عليه وسلم : (الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمُسِر بالقرآن كالمُسِر بالصدقة )

- رواه أحمد –


هل هي في قراءة القرآن فقط ؟!

يقول القرطبي : ( وكذلك سائر العبادات .. الإخفاء أفضل في تطوعها )


حسنا

هل هي في العبادات فقط؟!!


كلا

يكفيك أن تكون سريرتك

( أن لا تسرق السرور من قلب أحد )


يروي لنا د.صالح المغامسي - حفظه الله –

قصة مُغرَقة في الرومانسية .. لسريرة رجل صالح

فيقول : (يحكى عن رجل من الصالحين يقال له: أبو عثمان النيسابوري

أنه كان محبوباً عند الناس..

ففي آخر حياته جاءه رجل فقال له: يا أبا عثمان !

إنك لست إماماً ولا خطيباً،

وإنني أجد الله قد وضع لك قبولاً في الأرض ومحبة،

فأسألك بالله إلا أخبرتني بأرجى عمل عملته في الدين ؟!!

فوافق الرجل على أن يخبره

شريطة ألا يحدث به الناس إلا بعد موته،

فحدث به السامع بعد موته.

قال: يا هذا إنه جاءني رجل ذات يوم أظنه من أهل الصلاح،

فقال لي: إني أريد أن أزوجك ابنتي. فقبلت، فلما دخلت عليها

إذا هي عوراء شوهاء عرجاء لا تحسن الكلام،

وليس فيها من الجمال مثقال ذرة،

فلما رأيتها رضيت بقضاء الله وقدره، فأقمت معها خمسة عشر عاماً،

ففتنت بي وليس في قلبي نحوها من الهوى والميل مثقال ذرة،

ولكنني كنت صابراً عليها أحسن إليها

ولا أخبرها عما في قلبي إجلالاً لله تبارك وتعالى

حتى توفاها الله جل وعلا.

وكان من تعلقها بي أنها تمنعني من أن أذهب إلى المسجد وإلى أقاربي وأصدقائي

وتريدني طيلة النهار أن أكون معها، فأطيعها في كثير من الأحيان،

ولم أخبر بهذا أحداً..

ولم أشك أمري إلى أحد غير الله..

وفعلت ما فعلت إجلالاً لله،

فإن كان الله كتب لي قبولاً

فإني أرجو أن يكون بسريرتي هذه. )


يالله .. يجل الله في قلب أحبه .. وعين أفتتنت به


يالله

أي إجلالٍ لله هذا ؟! .. و أي فقه؟! .. بل أي سريرة؟!



حسنا

لنعزم من الآن أن نلتحق بهؤلاء


إجعل لك سريرة

لا يعلمها أحد من الخلق

تدخرها لنفسك هناك

بين يديه سبحانه





راق لي واتمنى ان يرتقي لذائقتكم..
نفعني الله واياكم بما تقدم ..
دمتم بعفو ومغفرة..
:icon01:
]]>
ملاذ الطير http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22309
مهندس أمريكي يعلن إسلامه http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22289&goto=newpost Sat, 28 Aug 2010 02:54:51 GMT
تنقل بين ديانات عدة واقتنع بـ"الإسلام" بعد 10 أشهر في المملكة
مهندس أمريكي يعلن إسلامه قبل الإفطار بخمس دقائق اليوم


عبدالله البرقاوي- سبق- متابعة:
اعتنق عصر اليوم وقبيل أذان المغرب بـ ٥ دقائق مهندس أمريكي الإسلام، وذلك داخل المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالبطحاء.


وكان المهندس الأمريكي البالغ من العمر ٥٥ عاماً وصل للمملكة قبل نحو ١٠ أشهر كان خلالها يجري بحثاً عن الأديان تنقل خلالها بين بعض الديانات التي لم يجد فيها الراحة على حد تعبيره.


يقول المهندس إنه لدى وصوله للمملكة لم يعجبه الوضع والقيود داخل المجتمع وكان يبحث عن الحرية ولكنه مع مرور الأيام بدأ يتأقلم ويشعر بالسعادة والتآلف والأخوة خلال زياراته لمكتب توعية الجاليات بالبطحاء لتعلم اللغة العربية حتى إنه في آخر زياراته لأمريكا شعر هناك بالإحباط وبعد عودته للمملكة شعر بالسعادة وكأنه عائد إلى بلده.


المهندس الأمريكي وجد خلال دراساته وبحوثه أن الدين الإسلامي هو الحق، ما دفعه لاعتناق الإسلام عن طريق الجهود الكبيرة التي بذلها منسوبو المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالبطحاء.


وأكد مدير المكتب نوح القرين أن المهندس عبر عن رغبته في اعتناق الإسلام وتم شرح تعاليم الإسلام وسماحته للمهندس وتم تلقينه الشهادتين قبيل أذان مغرب .
]]>
هايزنبرج http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22289
لااااا ترفع من السجود وفي قلبك شيء http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22246&goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 18:24:04 GMT صورة: http://www.alhadadi.com/vb/images/icons/icon13.gif *لااااااااااااااااااا ترفع من سجودك وفي قلبك شي ..‎* *!!!! لااااااااااااااااااا ترفع من... لااااااااااااااااااا ترفع من سجودك وفي قلبك شي ..‎
!!!! لااااااااااااااااااا ترفع من سجودك وفي قلبك شي ..

المقطع راااااائع ..أتمنى تستمعوا له كاملا مدته 5 دقائق



هذا هو الشيخ د. عبد المحسن الأحمد الطبيب الداعية

الذي درس في أمريكا وهو طبيب في أكبر مستشفيات الرياض
بكل تواضع يقف مع الناس..




http://www.mashahd.net/view_video.ph...05d3eec1d86da8
]]>
غريب ديار http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22246
اليوم نحن على التراب ... غدا نحن تحــــت التراب http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22239&goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 11:35:36 GMT روحك.. الضيف هذا هو: (ملك الموت) (و جآءت سكرة الموت بالحق) ياترى هل استعديت لاستقباله؟؟تخيل لو لحظه بس.. أن الضيف هذا قادم لك اليوم!! على اي... روحك..
الضيف هذا هو
:
(ملك الموت
)
(و جآءت سكرة الموت بالحق
)
ياترى هل استعديت لاستقباله؟؟

تخيل لو لحظه بس..
أن الضيف هذا قادم لك اليوم
!!
على اي حال بتكون؟
بتكون على طاعه
...
ساجد
راكع
صايم
قائم
مجاهد
...
والا بتكون على معصيه
...
ترقص
تغني
تسرق
تزني
تظلم
تشاهد الأفلام
..
أنت تخيل لو لمره بس ..
تخيل إنك رحلت فجأه ..
من دون أي سابق إنذار

من هالدنيا اختفيت..
إبتعدت..ورحت..رحت لبعييييييييد
..
لمكان مامنه رجوع
..
لظلام ماله حدود
..
ولدنيا ..الكل بها موعود
..
خلاص
..
أخذك الموت وخلاك
..
خلاك بالقبر وحيد
..
تايه
..
حاير
..
متألم
..
ياترى
؟
بتقدر تتخيل ..في هذا
اليوم حالك؟
بتصرخ ؟
بتبكي
؟
تخيل لو كان موتك على معصيه
؟
إيش إللي ممكن تخسره حياتك
؟؟
دينك
؟
أخرتك
؟
كلك
؟
ياترى بتلوم نفسك لأنك في يوم.....
عصيت ربك؟
أو إنك.. ظلمت
.. ؟
أو حتى لأنك..في يوم كذبت؟
اكيد انك ندمت
..
لكن بعد فوات الأوان
...
تخيل لو انت الأن في القبر
..
يغطيك التراب
..
ويغشاك الظلام
..
ولوحدك..في وحشة القبر
فجأة
..!
جاءك منكر ونكير
..
تقدر تجاوب على اسألتهم؟
من ربك..مادينك..من نبيك؟
والا بتقول
..
ها..ها لا ادري
..
لاتجرب الآن
..
قد تستطيع ان تجاوب في الدنيا..ولكن الوضع في القبر مختلف!!تخيل لو قامت القيامه
..
وكنت من الذين قيل فيهم
:
خذوه فغلووووه...ثم الجحيم صلوووه
...
عيش هذي اللحظه وتخيل نفسك لو ألقي بك في جهنم...تخيل هذهاللحظه قبل أن تصبح واقع
..
وحينئذ لاينفع الندم
..
تخيل وانت تصرخ بأعلى صوتك وتبكي وتردد
:
(ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإن ظالمووون
)..
ثم يأتيك الجواب
:
(قال اخسؤا فيها ولاتكلموون
)
أخي الغالي/أختي الغاليه
:
تب الى ربك قبل فوات الآوان
..
فاليوم أنت على الأرض..وغدا تحت التراب...
]]>
عاشق الجنان http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22239
مراهقون يعبثون بمقتنيات مسجد ويرددون الأغاني في المحراب .. فيديو http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22195&goto=newpost Thu, 19 Aug 2010 15:25:01 GMT صورة: http://www.alweeam.com/siteimages/SectionNewsimages/250x220_1435_sNewsImage.JPG ...

المراهقون يمتهنون المسجد
جدة - عبدالعزيز الزهراني - الوئام














انتهك مجموعة من المراهقين حرمة أحد المساجد وقاموا بالعبث بأجهزته الصوتية ، والغناء في مكبرات الصوت في ظل غياب للقائمين على المسجد .
ووثق مقطع منشور على اليوتيوب الحادثة ، حيث يظهر ثلاثة شبان وهم يعبثون بأجهزة الصوت وغناء مقاطع غنائية معروفة في محراب المسجد دون تدخل المعنيين .
المقطع الذي لم يكشف عن موقع الحادثة وزمنها سوى معلومات رفع الفيديو للموقع ، يبين استهتار هؤلاء الشبان بالمسجد وامتهان محتوياته من مصاحف وأجهزة .
الدكتور حسن ثاني استاذ علم النفس المشارك بجامعة طيبة أوضح أن ماقام به هؤلاء يعكس استهتارهم بقيم المجتمع واخلاقياته ، وقد يكون الدافع لهذا السلوك عدم احساسهم بالانتماء للمجتمع وقيمه ، لذلك ينبغي محاسبتهم عن طريق زيادة شعورهم بالانتماء ، وذلك بجعلهم يساهمون في خدمة المسجد لمدة محددة والاهتمام بنظافته
.


http://www.youtube.com/watch?v=uC-bE...layer_embedded ]]>
هايزنبرج http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22195
رحماك يارب يصلي وقبره يحفر http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22181&goto=newpost Wed, 18 Aug 2010 17:10:24 GMT صورة: http://almamlkh.net/vb/images/icons/bndr/a4.gif *رحماك يارب يصلي وقبره يحفر* رحماك يارب يصلي وقبره يحفر ]]> صدى انسان http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22181 الشيخ سعود الشريم : بشرته زوجته في رؤيا في منامها أنه سيكون إماماً للحرم http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22172&goto=newpost Wed, 18 Aug 2010 01:00:04 GMT صورة: http://www.lojainiat.com/attach/files/2010/08/ew(1).jpg (http://www.lojainiat.com/attach/files/2010/08/ew(1)_b.jpg) لجينيات : تعود علاقة...





لجينيات : تعود علاقة الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم بمحراب ومنبر المسجد الحرام إلى 20 عاما، بعد صدور الأمر الملكي بتعيينه إماما وخطيبا للمسجد الحرام عام 1412 هـ، وكانت صلاة التراويح في ذلك العام أول صلاة له إماما في الحرم، وخلال تلك الفترة الزمنية صدر له كم كبير من التسجيلات لتلاوات ندية، وخطب منبرية، ودروس علمية.

وشهدت حياة الشريم في مكة بعد انتقاله لها من الرياض عدة تحولات؛ منها: تعيينه بأمر ملكي قاضيا في المحكمة الكبرى في الرياض عام 1413، حتى اعتذاره عن العمل في السلك القضائي عام 1418هـ، لينتقل بعدها محاضرا في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة أم القرى، ليتفرغ للدكتوراة عام 1416هـ، وينالها بتقدير «امتياز» عام 1423هـ في أطروحته «المسالك في المناسك.. مخطوط في الفقه المقارن للكرماني»، أشرف عليها المفتي العام الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، وتم تعيينه عميدا للكلية عام 1425هـ.

بدأت أول تجربة للشريم في الإمامة في صلاة التراويح عام 1407هـ في الرياض، حيث ذاع صيته بإجادته للتلاوة بصوت ندي وبشرته زوجته في رؤيا في منامها أنه سيكون إماماً للحرم.

اهتم الشريم بالعمل الخيري؛ إذ أشرف على إدارة المكتب التعاوني لدعوة وتوعية الجاليات، وتحققت له نقلات كبيرة حولته لواحد من أشهر المكاتب التعاونية في المملكة، وعضويته في مجلس إدارة جمعية البر لقرى جنوب مكة.

تجديد الخطبة

عرف الشريم بأنه باحث في علم الفقه، ومهتم بالتراث الإسلامي، وشاعرا ومعبرا للرؤى، له العديد من الأقوال الدينية والفكرية والتوجيهية والإرشادية؛ حيث قال حول دور خطيب الجمعة في توعية المجتمع: «ينبغي للخطيب أن يستحضر في نفسه قبل إعداد الخطبة وإلقائها أن السامعين يختلفون، ففيهم العالم، وفيهم الجاهل، وفيهم العامي، وفيهم الأمير والوزير، فيكون الخطيب فيهم كالمتفرس، إذ عليه أن يعلم مبلغ طاقاتهم وقدر استيعابهم وإقبالهم على الانتفاع، فيعطيهم ما يتحملون، ويمسك عما لا يطيقون، ويوجز عند خشية السامة».

ويطالب الشريم التجديد في الخطب عندما يقول: «من خلال استقرائي جملة من الخطب العصرية لعدد من الخطباء على اختلاف طبقاتهم ومستوياتهم وأقاليمهم، إلا أنني أجد اتفاقا واضحا في الاستدلال على المواضيع المطروحة بأحاديث مطروقة مبذولة بكثرة، وليس هذا احتقارا أو تقليلا من شأنها، كلا بل إنني أريد أن أصل إلى مرادي، وهو التجديد في الأدلة، لأننا ربما نجد أن الخطباء حينما يخطبون عن موضوع ما وليكن مثلا في بر الوالدين أو صلة الرحم؛ فإنك تجدهم يتفقون على أحاديث معينة يكثر طرحها وذكرها مع أن هناك أحاديث أخرى لا تقل عنها صحة ولا صراحة في الموضوع، غير أن كثيرا من الناس يجهلها ولا يعرفها أو هي معلومة عند بعضهم ولكن يغفل عنها الكثيرون، ولعلي أرجع السبب في ذلك إلى بعض الخطباء يقتبس من غيره في الاستدلال أو أن يكون المرجع في مثل ذلك كتابا واحدا يعول عليه جل الخطباء مثل كتاب رياض الصالحين، وهو كتاب عظيم، لكنه لم يستوعب الأحاديث كلها».

تخبط الفكر

وينتقد الشريم الفكر المتطرف بقوله: «إن المتأمل في واقع المسلمين اليوم يرى ما يشوبه من فكر منحرف جعل من القتل والاغتيالات منهجا له، بل جعله سيفا مسلطا على قومه وبني ملته، بل سيرى كيف أسرف هذا الفكر في التخبط مبتدئا باستهداف من لم يكن مسلما من المشركين والكتابيين، وإن كانوا معاهدين حتى انتهى بهم المطاف إلى استهداف أهل الإسلام وأبناء الملة، بل استهداف بعض رموز الأمن الذين أوكل إليهم ولي الأمر حفظه والسهر على استتبابه في ربوع البلاد، ليتحقق أمني وأمنك وأمن والديك وليأمن أخي وأخوك وأختي وأختك وولدي وولدك»، ويضيف معقبا «ألا فليتق الله أولئك المتهورون المجازفون بأنفسهم ومجتمعهم إلى ما لا تحمد عقباه، وليعلموا أن حالهم يصدق عليها قول ابن القيم بأنهم: كمثل عميانٍ خلوا في ظلمة لا يهتدون سبيلا فتصادموا بالأكف والعصي؛ فلا ترى منهم إلا مشجوجا أو مفجوجا أو مقتولا، وقد يتسامع عميان أمثالهم فيلجون الظلمة كسابقيهم فلا يزداد الصياح إلا عويلا».

قلة البركة

يتحدث الشريم عن البركة في حياة الناس؛ يوضح أن «غالبية الناس يعانون قلة البركة في معاشهم العام والخاص، يرون أنهم في عالم الوفرة وتقريب البعيد وتسهيل الصعب، غير أن الرضا عن الحال خداج غير تمام، مال يأتي وطعام يؤكل وذرية تولد، لكنها تذهب سبهلالا دون بركة؛ فهذا كثير راتبه ولا بركة فيه، وهذا كثير ولده ولا بركة فيهم، وهذا واسع علم ولا بركة فيه ولا نفع، بل إن ذلكم قد تجاوز حدود الأفراد ليصل إلى المجتمع بمجموعه؛ ففي الحضارة المعاصرة نرى العالم الأول والثاني يقرضان شعوب العالم الثالث أموالا ثلثه ثمنا لسلع هي من صنعهم والثلث الآخر أجور العاملين والمشرفين من العالم المقرض على هذه السلع، وبقية القرض للنفقات المرتقبة مع ثبوت ضريبة القرض بالنسبة المئوية للمبلغ كله، ثم تمضي السنون والمدين البائس يؤدي أكثر مما اقترض والقرض باق لم ينقص، أما الدائن المقرض فقد باع سلعه وأعمل أفراده وبقي متمسكا برقبة المدين يلوح له بالخنق بين الحين والآخر، فأي بركة تراها تلك المجتمعات في واقعها وحالها كالذي يشرب الماء المالح، كلما شرب منه كلما ازداد عطشا؟!».

خطر الوهم

ويتحدث عن أخطار الأوهام في المجتمع المسلم؛ بقوله: «من أعظم الأوهام خطورة هي أوهام المجتمعات المسلمة، وإن من أعظم الأوهام خطورة هي أوهام المجتمعات المسلمة التي كانت ولا زالت تحسب كل غريبة جاءت من غيرهم معجزة من المعجزات، وكل بديه من الاختراع والتطور يقوم به من سواهم ما هو إلا سحر أو شبه سحر لا يمكن محاكاته ولا مجاراته؛ فثارت خواطر الأوهام وبنت في عقول المجتمعات المسلمة خيوطا هي أوهن من بيت العنكبوت؛ فأذكت ضوضاء بديعهم هواجس أوهامنا؛ فرضينا بالقعود والدون والعجز والفشل؛ فنجح الغير وفشلنا نحن، وتقدموا هم وتأخرنا، فرضوا الحقائق في واقعهم وغلب على واقعنا الأوهام فانحلت الرابطة وتمزق الحبل المتين، والسبب في ذلك كله غلبة الوهم الذي خدر العقول قبل أن يخدر الأجساد».

الشريم.. مسيرة حياة

ـ ولد سعود بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شريم في الرياض عام 1386هـ.

ـ حصل على البكالوريوس من جامعة الإمام محمد بن سعود في العقيدة والمذاهب، من كلية الشريعة عام 1409هـ.

ـ تلقى العلم مشافهة عن عدد من المشايخ، من خلال حضور حلقات دروسهم؛ منهم المشايخ: عبد العزيز بن باز، عبد الله بن جبرين، عبد الله بن عقيل، عبد الله الغديان، صالح الفوزان.

ـ صدر أمر خادم الحرمين الشريفين بتعيينه إمام وخطيب المسجد الحرام، عام 1412هـ.

ـ حصل على الدكتوراة بتقدير «امتياز» عام 1423هـ، في رسالته من جامعة أم القرى، بعنوان «المسالك في المناسك.. مخطوط في الفقه المقارن للكرماني»، أشرف عليها مفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ.

ـ أعفي من القضاء بناء على طلبه، وانتقل إلى جامعة أم القرى محاضرا عام 1418هـ، وعين عميدا لكلية الشريعة عام 1425هـ.

ـ عضو اللجنة لاختيار مؤذني المسجد الحرام.

ـ له العديد من المؤلفات؛ مثل: وميض من الحرم، خالص الجمان تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان، ومن المخطوطات: كيفية ثبوت النسب، كرامات الأنبياء، المهدي المنتظر عند أهل السنة والجماعة، أصول الفقه سؤال وجواب، التحفة المكية شرح حائية ابن أبي داود العقدية، حاشية على لامية ابن القيم.
]]>
ابومازن http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22172
<![CDATA[فوائد الصيام على اجزاء جسمك [ صور ]‎]]> http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22147&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 22:59:18 GMT صور ]‎

الصيام على اجزاء جسمك




تأثير الصيام على الدماغ




تأثير الصيام على الجلد





تأثير الصيام على القلب





تأثير الصيام على الدم




تأثير الصيام على الجهاز الهضمي






تأثير الصيام على الكبد





تأثير الصيام على الكلى




تأثير الصيام على المفاصل




المصدر: منتديات صدفه ® - من قسم: "•|| الـخـيـمـة الرمضـانيـه ~
]]>
غريب ديار http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22147
امام جديد للمسجد الحرام.. http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22134&goto=newpost Sat, 14 Aug 2010 21:55:47 GMT _*لأول مره تحدث في مكة ..معتمر يؤم المسلمين بعد غياب أئمة الحرم *_ بعد استئذان شؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي هاتفياً تأخر إمام الحرم المكي...
لأول مره تحدث في مكة ..معتمر يؤم المسلمين بعد غياب أئمة الحرم

بعد استئذان شؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي هاتفياً

تأخر إمام الحرم المكي نصف ساعة فأم الشيخ عبيد المصلين لصلاة الظهر










فوجئ المصلون في المسجد الحرام بمكة المكرمة في صلاة ظهر يوم (الأربعاء)
بتأخر الإمام المكلف بإمامة المصلين لصلاة الظهر، لأكثر من نصف ساعة,
ما تطلب الإتصال على الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي للاستئذان
بأن يقوم فضيلة الشيخ عبد الله بن عبيد رئيس محاكم مكة المكرمة سابقاً, بإمامة المصلين,
فتمت الموافقة ليؤم الشيخ "عبيد" المصلين,
ولم تعرف بعد أسباب تأخر إمام الحرم عن الحضور إلى الحرم لإمامة المصلين لصلاة الظهر.

وتعد هذه حالة نادرة الحصول في الحرم المكي الشريف, التي تغيب فيها إمام الحرم عن إمامة المصلين,
ويطلب من شؤون الحرمين الإذن بتقديم غير الإمام المكلف.

وذكر أحد المصلين بالحرم أن الصلاة تأخرت أكثر من نصف ساعة,
حتى تقدم الشيخ ابن عبيد لإمامة المصلين في الحرم المكي.

وعلمت "سبق" أن الشيخ عبد الله بن عبيد,
الذي كان موجودا في المسجد الحرام قدم من الرياض لأداء مناسك العمرة في شهر رمضان المبارك.


منقول

]]>
هايزنبرج http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22134
جدول لختم القران الكريم .. http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22086&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 20:07:43 GMT ..جَدْوَل لِخْتْمْ آلقُرْآن آلكَرِيــم في شَهرِ رمضآن آلمُبَآركـ .. السلآم عليكم ورحمة الله وبركاتهـ جدول ختم القرآن الكريم في شهر...
..جَدْوَل لِخْتْمْ آلقُرْآن آلكَرِيــم في شَهرِ رمضآن آلمُبَآركـ ..





السلآم عليكم ورحمة الله وبركاتهـ


جدول ختم القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك



والله ولي التوفيق





جدول ختم القرآن الكريم في 3 أيام













جدول ختم القرآن الكريم في 5 أيام










جدول ختم القرآن الكريم في 10 أيام














وطبعاً إذا قرأت 5 أجزاء تختم في 6 أيام





وإذا قرأت جزئين من القرآن الكريم تختم في 15 يوم













وإذا قرأت جزء من القرآن الكريم يومياً تختم في شهر .



وليس هناك عذر لأحد ...فاعمل لآخرتك ..
وخاصة في شهر رمضان المبارك فأنت لا تعلم...
هل ستعيش إلى رمضان القادم أم لا .......؟؟




ليكن هذا الرمضان خير رمضان مر عليك.
]]>
شبيه الريح http://www.bani-eassa.com/vb/showthread.php?t=22086